اعتکاف کی روح

اعتکاف قرآن مجید سے ثابت ہے۔ _ اللہ تعالیٰ نے حضرت ابراہیم اور حضرت اسماعیل علیہما السلام کو حکم دیا تھا کہ وہ خانۂ کعبہ کو طواف، اعتکاف اور رکوع و سجدہ کرنے والوں کے لیے پاک رکھیں (وَعَہِدْنَآ اِلٰٓى اِبْرٰہٖمَ وَاِسْمٰعِيْلَ اَنْ طَہِّرَا بَيْـتِىَ لِلطَّاۗىِٕفِيْنَ وَالْعٰكِفِيْنَ وَالرُّكَّعِ السُّجُوْدِ (البقرۃ۱۲۵)۔ عام مسجدوں میں بھی اعتکاف کا ذکر ہے۔ اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے:
وَلَا تُـبَاشِرُوْھُنَّ وَاَنْتُمْ عٰكِفُوْنَ۝۰ۙ فِي الْمَسٰجِدِ۝۰ۭ (البقرۃ۱۸۷)
’’ اور جب تم مسجدوں میں معتکف ہو تو بیویوں سے مباشرت نہ کرو۔‘‘
اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ و سلم نے پابندی سے اعتکاف کیا ہے۔ _ آپ ہر رمضان میں دس دن اعتکاف کرتے تھے۔ _ آپ نے ابتدائی دس دنوں میں اعتکاف کیا ہے اور درمیانی دس دنوں میں بھی، لیکن پھر آخری دس دنوں میں اعتکاف کا معمول بنا لیا تھا، اس لیے کہ ان میں آپ شبِ قدر کو تلاش کرتے تھے۔ آخری برس آپ نے بیس دن کا اعتکاف کیا تھا۔آپ کے ساتھ بعض ازواجِ مطہرات اور بعض دیگر صحابہ بھی اعتکاف کیا کرتے تھے۔ _
البتہ یہ درست ہے کہ اعتکاف کی فضیلت میں صحیح احادیث مروی نہیں ہیں ۔ اس سلسلے میں جو احادیث پیش کی جاتی ہیں وہ عام طور سے ضعیف ہیں ۔ مثلاً ایک حدیث یہ بیان کی جاتی ہے کہ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ و سلم نے فرمایا ہے:
مَنِ اعْتَکَفَ عَشْراً فِی رَمَضَانَ حَجَّتَیْنِ وَ عُمْرَتَینِ، یعنی کانَ کَحَجَّتَینِ وَ عُمْرَتَینِ (شعب الایمان للبیہقی)
’’جس شخص نے رمضان میں دس دن اعتکاف کیا اس نے گویا دو حج اور دو عمرے کیے ۔‘‘
اسے محدثین نے ضعیف قرار دیا ہے۔ _
اعتکاف کی روح یہ ہے کہ آدمی ہر طرف سے کٹ کر صرف اللہ تعالیٰ سے جڑے اور صرف اسی سے لَو لگائے۔ وہ تمام دنیاوی مشاغل سے قطع ِ تعلق کرلے اور اللہ تعالیٰ کی عبادت کرنے اور اس کا تقرب چاہنے کے لیے خود کو وقف کردے۔ اعتکاف سے قبل اس کا رابطہ دوسرے انسانوں سے رہتا ہے، وہ ان سے معاملات کرتا ہے۔ اعتکاف کی صورت میں وہ خود کو مسجد تک محدود کرلیتا ہے ۔ اس طرح اس کا فعّال رابطہ انسانوں سے کٹ جاتا ہے اور صرف اللہ تعالیٰ سے جڑ جاتا ہے۔ اس لیے دورانِ اعتکاف میں آدمی کو صرف وہ کام کرنے چاہئیں جن سے اللہ تعالیٰ سے اس کا تعلق مضبوط سے مضبوط تر ہو ۔ مثلاً وہ نوافل پڑھے، قرآن مجید کی تلاوت کرے، احادیث پڑھے، ذکر کرے، اوراد و تسبیحات پڑھے، دعاؤں کا اہتمام کرے، توبہ و استغفار کرے، دینی کتابوں کا مطالعہ کرے، مسجد میں ہونے والے دینی خطبات و مواعظ سے فائدہ اٹھائے، وغیرہ۔
لیکن دیکھا یہ گیا ہے کہ آج کل بعض اعتکاف کرنے والوں کی جو سرگرمیاں اعتکاف سے قبل رہتی ہیں ، وہی دورانِ اعتکاف بھی جاری رہتی ہیں ۔ کوئی شخص کسی ادارہ یا تنظیم کا ذمے دار ہے تو اس کا دفتر،مسجد میں اٹھ آتا ہے۔وہ وہاں رہتے ہوئے تنظیمی معاملات انجام دیتاہے، ضروری کاغذات پر دستخط کرتا ہے۔ کوئی ڈاکٹر ہے تو دورانِ اعتکاف میں مریضوں کو دیکھتا ہے۔ کوئی منتظم ہے تو اعتکاف خانے میں اپنے ماتحتوں کے ساتھ میٹنگ کرتا ہے۔ کوئی دوکان دار یا تاجر ہے تو دورانِ اعتکاف میں خرید و فروخت کے معاملات طے کرتا ہے۔ کوئی کسی کمپنی کا ڈائرکٹر یا منیجر ہے تو اپنے ماتحتوں سے رابطہ رکھتا اور ان کو ہدایات صادر کرتا ہے ۔ الغرض اعتکاف کے دوران دوسرے انسانوں سے روابط میں ذرا کمی نہیں آتی اور وہ حسبِ سابق جاری رہتےہیں ۔
آج کل موبائل کی وجہ سے معاملہ اور بھی شدیدہوگیا ہے ۔ دورانِ اعتکاف میں آدمی موبائل کے ذریعے اپنی تمام پسندیدہ شخصیات اور تمام پسندیدہ کاموں سے جڑا رہتا ہے ۔وہ دوسروں کو فون کرتا ہے اور ان کے فون سنتا ہے۔ اس کے علاوہ فیس بک، واٹس اپ ، ٹیوٹراور ملٹی میڈیا کے دیگر وسائل سے بھی مربوط رہتاہے ۔
اعتکاف کی روح یہ ہے کہ آدمی دورانِ اعتکاف میں صرف اللہ تعالیٰ سے اپنا رابطہ جوڑے اور غیراللہ سے رابطہ محدود کرلے ۔ اس لیے بہتر تو یہ ہے کہ اعتکاف کرنے والا یا تو اپنے پاس موبائل نہ رکھے، یا رکھے تو اسےخاموش (Silent) کرلے، دوسروں کے فون ریسیو نہ کرے اور خود جب بہت ضروری ہو تب ہی کسی کو فون کرے ۔
بہر حال اعتکاف کرنا ہر شخص کے لیے ضروری نہیں ۔ اس لیے صرف وہی شخص اس کا ارادہ کرے جو نو دس دنوں تک اپنےعام دنیاوی تعلقات سے کنارہ کش ہونے کی سکت رکھتا ہو۔