ہمارے قصبہ میں ۲۹؍شعبان ۸۸ہجری کو چاند نظر نہیں آیا۔ مطلع ابرآلود تھا۔ ہم اس مسئلے سے واقف ہیں کہ چاند کسی وجہ سے نظر نہ آئے توشک اور تذبذب میں پڑے بغیر ۳۰؍دن مکمل کرکے روزہ رکھاجائے۔یہ مسئلہ فتاویٰ عالم گیری میں موجود ہے۔ لیکن اب جب کہ ہرچہارطرف لوگ روزہ جمعہ سے شروع … Read more
ایک استفسارپیش خدمت ہے۔ امیدہے کہ جواب سے پہلی فرصت میں مستفیض فرمایا جائے گا۔ ۱۱؍جنوری ۱۹۶۷ء کو ساڑھے آٹھ بجے شب پاکستان ریڈیو کی اطلاع پراور اسی رات کو ساڑھے گیارہ بجے سری نگر ریڈیو کی اطلاع پر ۱۲؍جنوری ۱۹۶۷ء کو بعض مقامات پر عید منائی گئی۔ ہندوستان کے مرکزی شہروں میں ریڈیو کی اطلاعوں … Read more
میں نے ایک مسلمان سے زمین اجارے(کرایے) پرحاصل کی ہے۔ میں مستاجرہوں اور زمین کا کرایہ ان کو ادا کرتاہوں۔ سوال یہ ہے کہ اس زمین کی پیداوار کا عشرکس پرواجب ہوگا؟ زمین کے مالک پریا مجھ پر؟
ہمارے علاقے میں پٹ سن (جوٹ) کی پیداوار زیادہ ہے۔چند افراد اس کا عشر نہیں نکالتے ہیں۔ وہ کہتے ہیں کہ پٹ سن چوں کہ غلہ نہیں ہے اس لیے اس پر عشر نہیں ہے۔ اس مسئلے کی وضاحت کیجیے اور فوری طورپر جواب دیجیے۔
(۱) کیا ہندوستان کے کسانوں پرپیداوارکی زکوٰۃ نکالنا فرض ہے جب کہ حکومت ان سے خراج وصول کرتی ہے۔(۲) عشر،زمین کو آباد کرنے کا خرچ نکال کردیا جائے یا خرچ نکالے بغیر دیا جائے؟ (۳) کیا سونااور چاندی کی طرح اس میں بھی صاحب نصاب ہونے کی شرط ہے یا اس کا کوئی نصاب نہیں … Read more
آپ نے ’زندگی‘ میں ایک سوال کے جواب میں لکھا تھا کہ ’’امام حنیفہ رحمۃ اللہ علیہ کے نزدیک عشر کے لیے کوئی نصاب نہیں ہے۔ لیکن امام ابویوسف ومحمد اوردوسرے ائمہ کے نزدیک ا س کا بھی نصاب ہے اور میں اسی کو ترجیح دیتاہوں۔ ‘‘ مہربانی کرکے بتائیے کہ دوسرے ائمہ کے … Read more
اگرچہ زکوٰۃ اورعشراصطلاح میں دوالگ الگ فرائض ہیں لیکن معنوی حیثیت سے دونوں میں کوئی فرق نہیں ہے، بلکہ دونوں ایک ہی ہیں۔ مگر دونوں کے احکام میں جو زبردست فرق پایا جاتاہے وہ ناقابل فہم ہے۔ ہم ذیل میں دونوں کے درمیان فرق بیان کرتے ہیں (۱) زکوٰۃ کے وجوب کے لیے مقررہ … Read more
زید ایک شخص کوکچھ رقم امانت کے طورپررکھنے کودیتا ہے۔ ساتھ ہی وہ اس بات کی اجازت بھی دیتا ہے کہ اس رقم کو کام میں لگایا جاسکتا ہے۔فقط اتنی شرط لگاتاہے کہ رقم محفوظ رہے اورجس کے پاس رقم امانت ہے وہ سال بسال اس کی زکوٰۃ دیتا رہے۔کیا شرعاً یہ شکل صحیح ہے؟اور … Read more
دریافت طلب یہ ہے کہ اگر کسی نادار اور مستحق زکوٰۃ کوزکوٰۃ کا مال دے دیاجائے اور اسے بتایانہ جائے کہ یہ زکوٰۃ کامال ہے تو کیا اس طرح زکوٰۃ ادا ہوجائے گی؟ بتانے میں یہ اندیشہ ہے کہ وہ زکوٰۃ کامال قبول نہ کرے۔
اگر کوئی غریب مقروض لیا ہوا قرض واپس نہ کرسکتا ہو تو کیا وہ شخص جس کا قرض ہے اس رقم کو اپنے پاس موجود مال کی زکوٰۃ قراردے سکتا ہے؟مثلاً زید کے پچاس روپے بکرکے ذمے واجب الادا ہیں لیکن وہ ادا کرنے سے قاصرہے اور زید کے پاس جو مال ہے اس کی … Read more